古典文獻研究輯刊六編第5冊。此爲張素卿的博士論文。

《考古發現與《左傳》文獻研究》一書即試圖透過出土文獻及考古材料來重新檢視《左傳》中的都城宮室制度、軍事制度及喪葬禮制三個面向。細部探究的課題共有五個，包括了：春秋時代各國『郛』之建置考論、《左傳》之闕、觀、樓臺等建物考論、東周特殊「州」制及相關問題考論－兼論晉惠公時代的「作州兵」問題、晉文公「請隧」問題新探、從葬禮及死者家屬安頓的角度談春秋至兩漢的「兵死」者內涵－兼論《左傳》齊莊公的葬禮問題。這些研究篇章的特點皆放在重新檢視傳統與近人的說法，並利用考古與出土文獻來對《左傳》中的相關問題理出一條較接近事實的說法。

嚴格地說，收入等於成本等於利息。如果同學們能融會貫通地掌握着這三者之間有兩個等號，對經濟學的重要概念的掌握就打通了過半的經脈。不是那麼容易：沒有市場還會有收入與成本，但沒有利息。另一方面，收入加進消費者盈餘會出現變化，而成本引進租值要從另一個角度看。再者，牽涉到也算是成本的交易費用，其變化與深度要再上幾層樓。 不易學，能全面掌握的經濟學者不多見。可幸這些概念是非常有趣的學問，我曾經為之廢寢忘食好些時日。自己的經驗，是不斷地觀察真實世界的多種現象，持之以恒地以上述的概念作印證，加上一些簡單的公理，推出可以驗證的假說，到後來高深莫測的現象會變得豁然開朗，而概念的掌握就可以來去縱橫了。 今天的同學要學我當年，頻頻把本卷分析的概念以真實世界的現象作印證。有了初步的掌握同學自己會知道。本卷討論利息、收入、成本、租值、交易費用等概念。 張五常　二〇一七年一月

納蘭成德、徐乾學刻《通志堂經解》，采輯宋、元、明以來儒者說經之書百四十種，一千七百餘卷，高宗諭旨稱其「薈萃諸家，典贍賅博，實足以表彰六經」。此書之刊行，對保存經學文獻及開導清代續編經解叢書風氣，均有莫大啟示與影響。如乾隆時纂修《四庫全書薈要》，經部收書一百五十二種，其中據《通志堂經解》本謄錄者即有九十九種。嘉慶間張金吾輯《詒經堂續經解》，道光、咸豐間錢儀吉編《經苑》，廣摭宋、元兩代說經之遺編墜簡，裒集成帙，而推原其輯刻本意，莫不蹤繼《通志堂經解》而來。唯此書卷帙繁多，學者苦於循覽難遍。乾隆時翁方綱嘗依《經解》別撰《目錄》，記其板本頗詳；民國初年關文瑛撰《通志堂經解提要》，綜論《經解》各書之源流概要、撰述大旨，辯證極為詳確。 而近日學者於《通志堂經解》之輯刻始末、所收經解之學術價值以及納蘭成德思想學說之軌跡，研究寖深，洵為有助立志研讀《通志堂經解》，初...(展开全部)

納蘭成德、徐乾學刻《通志堂經解》，采輯宋、元、明以來儒者說經之書百四十種，一千七百餘卷，高宗諭旨稱其「薈萃諸家，典贍賅博，實足以表彰六經」。此書之刊行，對保存經學文獻及開導清代續編經解叢書風氣，均有莫大啟示與影響。如乾隆時纂修《四庫全書薈要》，經部收書一百五十二種，其中據《通志堂經解》本謄錄者即有九十九種。嘉慶間張金吾輯《詒經堂續經解》，道光、咸豐間錢儀吉編《經苑》，廣摭宋、元兩代說經之遺編墜簡，裒集成帙，而推原其輯刻本意，莫不蹤繼《通志堂經解》而來。唯此書卷帙繁多，學者苦於循覽難遍。乾隆時翁方綱嘗依《經解》別撰《目錄》，記其板本頗詳；民國初年關文瑛撰《通志堂經解提要》，綜論《經解》各書之源流概要、撰述大旨，辯證極為詳確。 而近日學者於《通志堂經解》之輯刻始末、所收經解之學術價值以及納蘭成德思想學說之軌跡，研究寖深，洵為有助立志研讀《通志堂經解》，初...(展开全部)

晚進文學批評的發展意味著對文本多元意義的解讀與權力不平等關係的批判，當文本一詞不在侷限於文學創作技巧與風格的形式指涉，而是代表論述形成的媒介與認識世界的可能想像時，舉凡醫療、身體甚至社會等人們約定俗成用來理解社會的心智創作成果，都可視為文本。 如此攸關文本的思考將我們由界定何謂真實的實證取向思維，帶向如何與為何以特定的方式界定真實的反省，於是文學批評足以導引我們思考攸關日常生活的病痛。由此出發，理解疫病真實的嘗試，不應侷限於探尋客觀的徵候呈現與病源存在與否的證據。這是個意義如何被賦予，以及為何以如此的方式被賦予的問題。 本書呼應蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）的論點，意圖藉由疾病的隱喻詔告世人，現代醫學的認識典範猶如巴黎鐵塔，如何恢復零度書寫成為探尋疾病真實最重要的挑戰之一。

晚進文學批評的發展意味著對文本多元意義的解讀與權力不平等關係的批判，當文本一詞不在侷限於文學創作技巧與風格的形式指涉，而是代表論述形成的媒介與認識世界的可能想像時，舉凡醫療、身體甚至社會等人們約定俗成用來理解社會的心智創作成果，都可視為文本。 如此攸關文本的思考將我們由界定何謂真實的實證取向思維，帶向如何與為何以特定的方式界定真實的反省，於是文學批評足以導引我們思考攸關日常生活的病痛。由此出發，理解疫病真實的嘗試，不應侷限於探尋客觀的徵候呈現與病源存在與否的證據。這是個意義如何被賦予，以及為何以如此的方式被賦予的問題。 本書呼應蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）的論點，意圖藉由疾病的隱喻詔告世人，現代醫學的認識典範猶如巴黎鐵塔，如何恢復零度書寫成為探尋疾病真實最重要的挑戰之一。